Un encuentro divino

A los 27 años tenía a medias la carrera, trabajaba poniendo copas y sirviendo mesas en un club de corresponsales de guerra, vivía en Wimbledon con dos maromos (mis amigos Juan y Miguel), estaba soltero, apenas llegaba a final de mes (algunas cosas nunca cambian) y no tenía ni idea qué iba a ser de mí (pues eso, que no cambian). Pero el Karmapa, a los 27 tenía una sala llena de gente esperando a que les tocara el turno de entrar a verle: Su Santidad Karmapa. Sí, como el Papa. Como el Dalia Lama. Su Santidad. 

–¿Tú eres el escritor? –Me preguntó el que se encargaba de darnos paso.

–Sí al que le habéis quitado el bolígrafo –contesté aún mosqueado porque no me hubieran dejado entrar con nada que llevara baterías ni tinta.

Me sonrió borreguilmente y se fue tras marcar mi nombre en el papel que llevaba.

–Espero que sigan el orden de la lista porque he visto mi nombre el primero –comentó un holandés a mi lado, riéndose de su propia ocurrencia–. Una de las veces que vine a ver al Karmapa se olvidaron de mí y me tuvieron tres horas esperando. Cuando vinieron a disculparse les dije que me daba igual. Lo que fuera por tener una audiencia privada con él.

A mí me dejan tres horas esperando, pensé, y le quemo el palacio. Y si esas tres horas son el capullo holandés éste, lo quemo a él primero. 

El Karmapa, pertenece al alto linaje del budismo y como tal una de sus labores más importantes es reconocer las reencarnaciones de otros lamas. Normalmente tienen visiones y en ellas son capaces de relatar los detalles suficientes como para que una partida de lamas vaya a buscar al niño que acogerá dicha reencarnación. Los detalles son geográficos (en el norte de tal localidad, junto a una montaña, cerca de un río), familiares (nombre del padre o de la madre o de ambos, profesión, etc.) o incluso pueden dar características concretas de la casa donde el niño ha nacido (color del techo o las paredes, orientación, situación en la aldea donde esté ubicada). El Karmapa, siendo un niño tuvo su primera visión y mandó a por la reencarnación de uno de los lamas más queridos, que en cuya última vida había muerto en un accidente de coche. Para hacer su visión más creíble construyó con Lego una réplica de la casa donde podían. Coincidió exactamente con la casa donde encontraron al niño que buscaban. Karmapa nunca había estado jamás en aquella aldea.

Con este misticismo en mi cabeza andaba sentado en la sala de espera. Le daba vueltas a la bufanda que me habían dicho en el local de tatuaje que comprara, pero no tenía ni idea qué hacer con ella. Una monja budista a mi lado, blanquita, me explicó cómo doblarla y entregarla y de qué precisa manera  debía seguir cada paso del protocolo.

–No se la entregues por el doblez porque eso es erróneo. No se puede hacer así. La manera es ofrecerla por la parte en la que se abren las costuras. Es la manera adecuada. No otra.

La miré asustado por la precisión, le di las gracias y le pregunté:

–Eres alemana, ¿no?

Me miró sin sorpresa pero intuyendo en el tono de la pregunta que le estaba tocando los cojones.

–Lo digo por el acento –me apresuré a explicar, para no liarla en la sala de espera del maestro espiritual del budismo.

Sonrió como pudo y se sentó murmurando algo que no entendí. A saber.

–¿Tienes alguna pregunta? –Me dijo el Karmapa al ver que no me movía de su lado ni aun cuando me había puesto el kata.

–Unas cuantas, si puede ser –respondí empezando un cronómetro invisible que me decía que sólo tenía cinco minutos para hablar con él.

Se sentí en un sofá y me indicó que me sentara frente a él, en el suelo. Qué cabrón. Tú todo cómodo y yo con el culo carpeta.

La conversación fue muy interesante. Hablamos de cómo hacer las cosas desde el corazón, sintiendo que todos somos uno, que cuando cae una bomba en Siria nos afecta a los demás, nos ha de doler, hemos de sentir ese dolor. Hasta que eso no ocurra nada cambiará. Habló de una revolución del corazón, de un mejor entendimiento de los sufrimientos de otros, de una interacción con los demás y con el medio ambiente y de realmente entender –con el corazón– lo que ocurre a nuestro alrededor. Las preguntas y las respuestas surgieron con fluidez y la conversación trascurrió en armonía hasta que uno de los que controlaba el tiempo, el protocolo y qué sé yo más, dijo algo en tibetano que entendí era algo como:

–Que se las vaya pirando ya que tenemos un chorro de gente esperando.

Me disculpé por el retraso pero el Karmapa me dijo que le hiciera una última pregunta.

Se me pasaron miles por la cabeza pero sólo fui capaz de reproducir una:

–Ves las cosas muy claras a tu edad y sin embargo tienes muchas restricciones de movimiento [el gobierno lo tiene fichado por varios motivos, uno de ellos el creer que es un espía chino]. ¿Cómo llevas el no poder contar lo que piensas por ahí?

Creo que le sorprendió la pregunta. Me lanzó una mueca de “ahí me has pillao, canalla” y me dijo sin más:

–Incluso para ir a ver al Dalai Lama tengo que pedir permiso. Imagínate.

Sólo vive a una hora en coche del Dalai Lama.

Le deseé suerte, nos despedimos con un apretón de manos y salí de allí sintiendo que había tenido la suerte de charlar con alguien a quien considero pieza clave para la resolución del conflicto en el Tibet.    

Montado en el taxi de vuelta a Mcleodganj, me di cuenta de que el Karmapa me había concedido no los cinco minutos preestablecidos, sino media hora larga.